PROGRAMAÇÃO YOGUE MENSAL

PRATICA DE YOGA NIDRA EM VILAS DO ATLÂNTICO 

 Programado para: 27.05.2016 às 8:00h
(todas as últimas sextas-feiras do mês)

Yoganidra

Swami Satyananda Saraswati

Tradução Ana Malagueta

Introdução

A yoganidrá, que é derivada do Tantra, é uma técnica poderosa na qual você aprende a relaxar conscientemente. Na yoganidrá, dormir não é considerado relaxamento.  Para um relaxamento absoluto, você deve permanecer consciente. Isto é yoganidrá, o estado do sono dinâmico.

A yoganidrá é um método sistemático para induzir o completo relaxamento físico, mental e emocional. O termo yoganidrá é derivado de duas palavras Sanskrit, yoga significa união ou consciência intencional, e nidrásignifica sono. Durante a prática de yoganidrá, nós parecemos estar dormindo, mas a consciência está funcionando em um nível profundo de conhecimento. Por este motivo, a yoganidrá é normalmente mencionada como o sono médium ou relaxamento profundo com consciência interior. Neste estado de limiar entre o sono e despertar, o contato com as dimensões do subconsciente e do inconsciente ocorre espontaneamente.

Na yoganidrá, o estado de relaxamento é alcançado voltando-se para o interior, longe de experiências de fora. Se a consciência pode ser separada da consciência externa e do sono, torna-se muito poderosa e pode ser aplicada de várias maneiras, por exemplo, para desenvolver a memória, aumentar o conhecimento e criatividade, ou transformar nossa natureza.

No rája yoga de Pátañjali, há um estado chamado pratyáhára onde a consciência mental e espiritual são desassociadas dos canais sensoriais. A yoganidrá é um aspecto do pratyáhára que leva ao mais elevado estado de concentração e samádhi.

O nascimento da yoganidrá

Há 35 anos, quando eu estava vivendo com meu guru, Swami Sivananda, em Rishikesh, tive uma experiência muito importante que engatilhou meu interesse no desenvolvimento da ciência da yoganidrá. Fui designado para vigiar a escola Sanskrit onde meninos estavam aprendendo a entoar o Vedas. Era meu dever permanecer acordado a noite toda, para vigiar a escola enquanto o acharya estivesse fora. Às três da manhã, eu costumava dormir profundamente e, às seis, eu levantava e voltava ao ashram. Nesse meio tempo, os meninos acordavam às quatro e entoavam as orações Sanskrit, mas eu nunca os ouvia.

Algum tempo depois, meu ashram teve uma grande função, e os meninos da escola Sanskrit foram chamados para entoar os mantras védicos. Durante a função eles recitaram certos slokas que eu não conhecia, embora eu sentisse de alguma forma que eu os tinha escutado antes. Enquanto eu ouvia esse sentimento cresceu, e eu tentava em vão lembrar onde e quando eu os havia ouvido. Eu estava certo de que eu nunca os havia lido ou escrito, embora soassem tão familiares para mim.

Finalmente, decidi perguntar ao guru dos meninos, que estava sentado próximo, se ele poderia explicar o significado do que eu estava sentindo. O que ele me disse mudou completamente minha perspectiva sobre a vida. Ele disse que este sentimento de familiaridade não era uma surpresa, já que meu corpo ouvia os meninos entoando os mesmos mantras muitas vezes enquanto eu dormia na escola. Isto foi uma grande revelação para mim. Eu sabia que o conhecimento podia ser transmitido diretamente através dos sentidos, mas a partir desta experiência eu percebi que você também pode ganhar conhecimento diretamente, sem qualquer meio sensorial. Este foi o nascimento da yoganidrá.

A partir dessa experiência, mais idéias e estalos vieram-me à cabeça. Eu percebi que dormir não era um estado total de inconsciência. Quando você está sonolento, há ainda um estado de potencialidade, uma forma de consciência que está desperta e totalmente alerta a situações de fora. Descobri, com o treinamento da mente, que é possível utilizar este estado.

A origem tântrica

Após esta descoberta, comecei a estudar as escrituras tântricas de forma diferente. Encontrei muitas práticas importantes, mas pouco conhecidas, que me interessaram muito. Após praticá-las comigo, decidi construir um novo sistema chamado yoganidrá, que incorporaria a essência destas práticas sem ter as desvantagens de rituais complicados.

A principal característica da yoganidrá era a rotação sistemática da consciência no corpo, originada da prática tântrica do nyasa (que significa “colocar” ou “elevar a mente àquele ponto”). 

A atual forma de yoganidrá, que eu idealizei, permite que as pessoas que não estejam familiarizadas com os mantras Sanskrit tenham todos os benefícios do nyasa tradicional. Pode ser praticado por pessoas de qualquer religião ou cultura.

Impressionando a mente

Como isto acontece? A resposta é simples. Quando o relaxamento é completo, a receptividade é maior. Quando a consciência está conectada com todos os sentidos, a receptividade é menor. Este é o segredo da yoganidrá. Devido à intelectualização do processo, o conhecimento que vai ao cérebro não o impressiona lá. Mas quando você volta sua mente um pouco e entra em um estado onde você não está nem em sono profundo e nem completamente acordado, quaisquer impressões que entram na mente nesta hora tornam-se poderosas e permanecem ali.

Há diferentes níveis da mente. Alguns são solos áridos; alguns são solos macios. A mente consciente é como solo árido porque tem intelecto e lógica em operação. O intelecto é o processo de análise das coisas. Não aceita tudo; rejeita também. Mas a consciência profunda não é assim. Quaisquer impressões que você plantar na mente subconsciente não podem ser rejeitadas. Crescerá e os frutos enriquecerão cada aspecto de sua vida.

Portanto, você não deve preocupar-se se você dormir na yoganidrá. Por outro lado, talvez seja mais poderoso. Mas, você deve ter algo em mente: “Eu não vou dormir”. Você deve tentar não dormir. Você deve tentar permanecer acordado, porque se você dormir, não será yoganidrá.

Supondo que você toque uma fita, mas você durma e não ouça nada. Então, o que você deve fazer é retocar a fita de manhã, quando você acordar. Ouça com muita atenção. Isto criará a comunicação ou a ponte entre a consciência e a inconsciência. Isto é como as línguas são aprendidas. Você pode aprender qualquer coisa assim. Se você tiver certos hábitos que você quiser superar, a semente ou sankalpas correto seria primeiro colocado no inconsciente e depois você deve ouvi-lo durante a consciência. Esta é uma ciência importante da autotransformação yógica para o futuro.

O estado hipnayógico

Na yoganidrá, a consciência é um estado entre o acordar e o dormir, mas não está relacionado a nenhum deles. Na psicologia moderna refere-se como “o estado hipnagógico”, mas eu prefiro chamá-lo de “o estado hipnayógico”. Mas o melhor nome é “yoganidrá”. Nesta estado, a mente é excepcionalmente receptiva. Línguas e outros assuntos podem ser aprendidos rapidamente. As sugestões dadas nesta hora são um sucesso para a remoção de hábitos e tendências indesejáveis. De fato, a yoganidrá pode ser utilizada para direcionar a mente a alcançar qualquer coisa. Este é o segredo da realização de grandes yogis e swamis.

A prática da yoganidrá permite que você receba intuições da mente inconsciente. Este estado é a fonte de inspiração poética e artística. É também fonte das maiores descobertas científicas criativas. Wolfgang Von Goethe utilizava as inspirações e intuições deste estado para resolver problemas que surgiam em seu trabalho. Nos sonhos que ocorrem neste estado, Kekule percebeu a estrutura molecular do benzeno, o poeta Nobel Niels Bohr viu a estrutura planetária do átomo, e Einstein acelerou seu conhecimento na velocidade da luz no famoso “experimentos do pensamento”, que levou à teoria da relatividade.

As intuições recebidas na yoganidrá permitem que você encontre em você mesmo as respostas para todos os problemas. Sua verdadeira natureza e integridade se manifestam, permitindo que eles vivam uma vida significativa e de paz em qualquer ambiente. Esta é a abertura do “terceiro olho”, que leva a consciência além da personalidade condicionada, com suas tensões e complexidades. Não mais identificado com a mente e o corpo, seu ser é impregnado com a consciência divina.

No Tripura Rahasya afirma-se: “Portanto, perceba com sua própria mente sua natureza verdadeira, que é pura, consciência não dividida do resto da mente, que é composta de todo o universo em sua total diversidade. Perceba, com sua mente, o estado entre dormir e estar acordado... Este é o verdadeiro Eu, inerente, no qual você não será mais enganado,”

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Swami Satyananda Saraswati é um dos grandes Mestres do século XX , Discípulo de Swami Sivananda Saraswati. Fundou a Bihar School of Yoga, um dos centros mais sérios de estudo e pesquisa sobre o Yoga 

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CHANDRA NAMASKAR - SAUDAÇÃO À LUA

Programado para: 19.05.2016 às 19:00h

Para criar equilíbrio em nossa prática de yoga e em nossas vidas, é útil observar o poder de opostos. Yin e Yang, fluxo e refluxo, contração e expansão, esforço e entrega - é importante que reconheçamos as qualidades e benefícios de cada lado do espectro, para que possamos encontrar o equilíbrio e a unidade entre eles.

Saudação à LUA está associada ao emocional, espiritual, lado yin - uma forma de meditação, percepção, calma, receptividade, resfriamento. Esta sequência é agradável de se fazer à noite como uma meditação, a qualidade calmante das posturas ajudam a formar uma conexão mais forte com a respiração, preparar o corpo e a mente para uma noite de sono repousante.